Personality Development

Personality Development – परेशान हैं?❓ खुद से रोजाना पूछे यह सवाल!

PERSONALITY DEVELOPMENT – क्या आपको भी लगता है कि आप कहीं गुम से हो?❓

 क्या आपको जिंदगी भूलभुलैया सी लग रही है?❓

ऐसा होता है! हम खुद से नाराज हो जाते हैं या खुद को कोसते हैं इसलिए कि हमारी जिंदगी वैसे नहीं चल रही जैसा हम चाहते हैं। 

ऐसा होना लाजमी भी है और इसके बारे में सोचना गलत भी नहीं है कि कैसे हम अपनी मनचाही जिंदगी हासिल कर सकते हैं।

लेकिन दिक्कत तब होती है जब हम अपने यानी अपनी जिंदगी के बारे में ज्यादा सोचने लग जाते हैं हम कभी खुद से satisfy नहीं हो पाते जिसके कारण हम और ज्यादा चिंतित हो जाते हैं, जो हमें चिड़चिड़ा बना देता है और हमें छोटी-छोटी बातों पर गुस्सा आने लगता है और हम depression की राह में निकल पड़ते हैं।

लेकिन इसका हल है! जब भी आप परेशान हो और चिंतित हो तो आपको खुद से एक सवाल पूछना है।

आपको खुद से यह सवाल करना है –

“आज, कैसे मैं किसी और के काम आ सकता हूं?❓”

मुश्किल तो नहीं है किसी के काम आना या किसी की मदद करना या फिर किसी की खुशी का कारण बनना। आप कितने भी परेशान क्यों ना हो, आप कितना भी थका हुआ क्यों ना महसूस कर रहे हो, आप अपने गोल से कितनी ही दूर क्यों ना हो फिर भी आप हमेशा किसी और के काम आ सकते हैं।

किसी के काम आना या किसी को खुश करना कितना आसान है मैं आपको बताता हूं:-

1) आप अपने दादा दादी के साथ 5 मिनट बैठ कर उनसे बात करोगे तो भी आप उनकी खुशी का कारण बन सकते हैं।

2) आप अपनी मां की खाना बनाने में मदद कर सकते हैं।

3) किसी बच्चे को ₹5 की चॉकलेट दे सकते हैं।

4) अपने दोस्त की परेशानी को हल करने में मदद कर सकते हैं।

5) वेटर को थैंक यू कहना उसको खुश कर सकता है।

6) अपनी बहन के साथ 5 मिनट दिल की बातें कर सकते हैं।

7) अपने टीचर को फोन करके उन्हें आपको काबिल बनाने के लिए उनको thank you बोल सकते हैं।

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जब आप किसी और के काम आते हैं तो आप खुद की परेशानियों पर कम ध्यान देने लगते हैं। जिसके कारण आपका दिमाग stress free हो जाता है और आप अपनी जिंदगी की परेशानियों को आसानी से solve कर पाते हो।

हड़बड़ाहट में या ज्यादा टेंशन लेने से आपको छोटी सी समस्या भी बड़ी लगती है।

तो सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण है आपका relex होना और अगर आप relax महसूस करना चाहते हैं तो किसी और के काम आइए किसी की खुशी की वजह बनिए और ऐसा करना आज ही शुरू करिए।

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सोच बदलो, जिंदगी बदल जायेगी / change your thinking life will change.

सोच बदलो, जीवन बदलने के विचार।

एक गांव में सूखे की वजह से गांव के सभी लोग बहुत परेशान थे, उनकी सफलता खराब हो रही थी, बच्चे वक्र-प्यासे मर रहे थे और उन्हें समझ नहीं आ रहा था की इस समस्या का समाधान कैसे आवंटन जाय।

उसी गांव में एक विद्वान विद्वान रहते थे।

गांव वालो ने फैसला लिया कि उनके पास इस समस्या का समाधान मांगे जाने के लिए, सभी लोग महात्मा के पास गए और उन्हें अपनी पूरी परेशानी का विस्तार से बताया, महात्मा ने कहा कि आप सब मुझे एक हफ्ते का समय दीजिए मैं आपको कुछ समाधान ढूंढकर लाऊंगा हूँ।

गाँव वालो ने कहा ठीक है और महात्मा के पास से चले गए। एक हफ्ते में आंकड़े मिले लेकिन साधू महात्मा कोई भी हल न जा सके और उन्होंने गांव वालो से कहा कि अब तो आप सबकी मदद केवल ऊपर की स्थिति में वो भगवान ही कर सकते हैं। अब सब भगवान की पूजा करें भगवान को खुश करने के लिए, और भगवान ने उन सबकी सुन ली और उन्होंने गांव में अपना एक दूत भेजा। गाँव में पहुँचे दूत ने सभी गाँव वालो से कहा कि “आज रात को अगर तुम सब एक-एक लोटा दूध गाँव के पास वाले उस कुवे में बिना देखे डालोगे तो कल से तुम्हारे गाँव में घनघोर बारिश होगी और तुम्हारी पूरी परेशानी दूर हो सकती है। ” इतना देश देश दूत वहा से चला गया।

गाँव वाले बहुत खुश हुए और सब लोग उस कुवे में दूध डालने के लिए तैयार हो गए लेकिन उसी गाँव में एक कंजूस इंसान रहता था उसने सोचा कि सब लोग तो दूध ही देंगे अगर मैं दूध की जगह एक लोटा पानी डाल देता हूँ तो किसको पता चल रहा है। रात को कूवे में दूध डालने के बाद सारे गांव सुबह उठकर बारिश के होने का इंतेजर करने लगे लेकिन मौसम वैसा ही दिख रहा था और बारिश के होने की रास्ता भी नहीं दिख रहा था। देर तक बारिश का इंतेजार करने के बाद सब लोग उस कुवे के पास पहुंचे और जब उस कुवे में देखा तो कुवा पानी से भरा हुआ था और उस कुवे में दूध का एक गुच्छा भी नहीं था।

सब लोग एक दूसरे की तरफ देखने लगे और समझ गए कि बारिश अभी तक क्यों नहीं हुई। और इसलिए क्योंकि उस कंजूस व्यक्ति की तरह सारे गांव वालो ने भी यही सोचा था कि सब लोग तो दूध देंगे ही, मेरे एक लोटा पानी डाल देने से क्या फर्क पड़ता है। और इसी चक्कर में किसी ने भी कुवे में दूध का एक बूंद भी नहीं डाला और कुवे को पानी से भर दिया।

शिक्षा:-  मोरल ऑफ द स्टोरी इसी तरह की
गलती  कल हम अपने वास्तविक जीवन में भी रहते हैं, हम सब मानते हैं कि हमारे साथ कुछ करने से आज क्या होता है लेकिन हम ये भूल जाते हैं कि “बांड-बांड से सागर बनता है।“

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Drx. Pb! एक स्वतंत्र लेखक, स्वास्थ्य और जीवंतता और आत्म-विकास के प्रबल विश्वासी हैं। 4 -5 साल से अधिक समय से लेखन उद्योग में होने के कारण, पीबी के पास ज्ञान का संग्रह है जिसे वह अपने लेखों के साथ साझा करना और चर्चा करना पसंद करते हैं। उन्हें आत्म सुधार और व्यक्तित्व विकास के बारे में लिखना पसंद है।🖋 🖋

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भारत में खाद्य सुरक्षा के साथ चुनौतियां (Food Security in India)

1 भारत में खाद्य सुरक्षा से संबंधित/ भारत में खाद्य सुरक्षा (Food Security in India)

भारत में खाद्य सुरक्षा के संबंध में मुख्य खत पर चर्चा की गई है:

जनसंख्या - हालांकि भारतीय जनसंख्या का एक बड़ा हिस्सा कृषि गतिविधियों में लगा हुआ है, लेकिन देश की बढ़ती जनसंख्या के कारण सभी के लिए भोजन की प्राथमिकता एक चुनौती है।

गरीबी - यह सबसे बड़े हिस्से में से एक है जिसे देश में रहने वाले खाद्य सुरक्षा प्राप्त करने के लिए दूर करने की आवश्यकता है। गरीबी रेखा से नीचे (बीपीएल) वनवासी लोगों का प्रतिशत अधिक है। सूक्ष्म लेख में भारत में गरीबी के अनुमान के बारे में जानें।

क्रिएशन परिवर्तन - पिछले कुछ वर्षों में क्रिएशन परिवर्तन से खेती और कृषि पर बुरा प्रभाव पड़ा है। कुछ क्षेत्र बाढ़ का सामना करते हैं जबकि कुछ शुष्क अनुभव करते हैं। इसी तरह के विवरण ने पशुधन, वनिकी, मत्स्य पालन और तंत्र कृषि को बुरी तरह प्रभावित किया है

अकेले भोजन वितरण - शहरी और ग्रामीण क्षेत्रों में भोजन वितरण के बीच संतुलन अलग-अलग होता है।

जैव ईंधन - जैव ईंधन बाजार के विकास ने अज्ञानता को जगाने के लिए भूमि को कम कर दिया है

भ्रष्टाचार - बेहतर मार्जिन करने के लिए अनाज को खुले बाजार में ले जाना, राशन की दुकानों पर खराब गुणवत्ता वाले अनाज की बिक्री, दुकानों के आकार के खुलने से खाद्य असुरक्षा की समस्या बढ़ जाती है

पोटली स्टोरेज -  अनाज के लिए कब्जा और गैर-अपशिष्ट अपरागृह, जिन्हें अक्सर बाहर तिरपाल के नीचे रखा जाता है जो कैप्चर और दृश्यों से बहुत कम सुरक्षा प्रदान करते हैं

जागरुकता  की कमी - नई तकनीकों, नेटवर्किंग और कृषि उत्पादों पर शिक्षा और प्रशिक्षण का अभाव। पारंपरिक खेती के तरीके अधिक समय लेने वाले होते हैं और भोजन आदि के उत्पादन में देरी करते हैं।

अनियंत्रित भोजन योजना - अच्छी तरह से निगरानी वाले खाद्य कार्यक्रम को शुरू करने और लागू करने पर भी दिया जाना चाहिए।

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भारत में खाद्य सुरक्षा की चुनौतियाँ - Solution 

भारत में खाद्य सुरक्षा की समस्या के समाधान के लिए बहुत से दृष्टिकोण पर काम किया जा सकता है। लागू की जा रही वापस लेने वाली कुछ महत्वपूर्ण दस्तावेज़ों का उल्लेख नीचे किया गया है।

• कंपोज़िशन को बढ़ाना और कृषि क्षेत्र में वृद्धि

नीचे विभिन्न तकनीकों का उपयोग करके कृषि मानदंडों को अनुक्रमित किया जा सकता है।

1. खेती में बेहतर तकनीकों को लागू किया जाना चाहिए

2. हुई सीनाजोरी

3. खेती योग्य भूमि और खेतों के आकार का वितरण

4. उच्च गुणवत्ता वाले बीएससी संभव

5. खाद सुविधा

भोजन को समान रूप से वितरित नहीं किया जाता है और इसका कारण यह है कि एक महत्वपूर्ण राशि नष्ट हो जाती है। इस संकट से निपटने के लिए निम्नलिखित कदम उठाने की जरूरत है।

1. अनाज समझौता पर अनुसंधान करने में अधिक निवेश करें।

2. उन देशों के साथ सहयोग करते हैं जिनके पास उच्च कृषि उत्पादन है लेकिन बेहतर अनाज व्यवस्था के कारण कम भोजन की बर्बादी होती है।

• लोगों के लिए भोजन की सूची और गरीबी रेखा से नीचे (बीपीएल) तक पहुंचे

1. बीपीएल लोगों की सही संख्या ज्ञात करने का प्रयास करें

2. गरीबी रेखा से ऊपर के लोगों को सब्सिडी प्रदान करें

3. अंतरराज्यीय स्टॉकिंग में सुधार करके दस्तावेजों को कम करें और सामर्थ्य में वृद्धि करें।

4. सार्वजनिक वितरण प्रणाली (पीडीएस) में भ्रष्टाचार के कारण अक्षमता को समाप्त कर दिया जाना चाहिए और इसे अधिकृत किया जाना चाहिए।

• ग्रामीण और शहरी क्षेत्रों में रोजगार और नियोजन प्राधिकरण बढ़ाने की योजनाओं पर अधिक ध्यान दें

1. शास्त्रीय राष्ट्रीय रोजगार रोजगार अधिनियम ( मनरेगा ) ग्रामीण क्षेत्रों में लोगों की दृष्टि बनाने की शक्ति की दिशा में काम करने वाला एक अच्छा कार्यक्रम है। दृष्टि शक्ति में सुधार के लिए सरकार को और अधिक नए कार्यक्रमों के साथ आने का प्रयास करना चाहिए।

2. अधिक गरीबी उन्मूलन कार्यक्रमों के साथ कम ।

3. असंगठित क्षेत्र के पड़ोसी पर ध्यान दें।

• परिणामी विविधीकरण, व्यंजनान्न संप्रदाय की स्थापना

1. चावल और गेहूं के विकल्प के रूप में फलियां उगाने पर ध्यान दें।

2. तिलहन, फल ​​और जैसे गैर-अनाज जलन को दुनिया भर में ध्यान दें।

3. वीडियोकेन्द्रीकृत व्यावसायिक बैंक बनाना, इससे भ्रष्टाचार से निपटने में मदद मिल सकती है।

• पोषाहार घटना की निगरानी

1. निगरानी के लिए स्वास्थ्य विभाग के अधिकारियों को विभिन्न कार्यक्रमों को लागू करने के लिए कदम उठाना होगा। 

2. यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि उनके पास सभी नवीनतम जानकारी और कार्यक्रम के विभाजन का मूल्यांकन करें।

•  सामुदायिक भागीदारी और अंतर्क्षेत्रीय सहयोग

1. पंचायती राज कार्य, स्वयं सहायता (आशाजी) जैसे विभिन्न एकॉर्ड से अधिक भागीदारी की आवश्यकता है

2. स्वच्छ-सफाई, स्वच्छ-सफाई और पोषण शिक्षा पर भी ध्यान देने की आवश्यकता है।

ब्राह्मण और गौतम बुद्ध की इस वार्तालाप Discuss between Buddha & Bramhan।

ब्राह्मण और गौतम बुद्ध की इस वार्तालाप 

Discuss between Buddha & Bramhan

▪ गौतम बुद्ध से ज्ञान पाने या ज्ञान का मुकाबला करने की नियत से बहुत से ब्राह्मण आते रहते थे ऐसे ही एक ब्राह्मण और गौतम बुद्ध की इस वार्तालाप को जरुर पढ़े ।

 ▪ एक बार तथागत गौतम से एक ब्राह्मण ने पूछा

▪ ब्राह्मण:–“आप सब लोगो को ये बताते है के आत्मा  नहीं, स्वर्ग नहीं, पुनर्जन्म नहीं।

             क्या यह सत्य है?”

▪ गौतम बुद्ध:- “आपको ये किसने बताया के मैंने ऐसा कहा?”

▪ ब्राह्मण:- “नहीं ऐसा किसी ने बताया नहीं।”

▪ गौतम बुद्ध:- “फिर मैंने ऐसे कहा ये बताने वाले व्यक्ति को आप जानते हो??

▪ ब्राह्मण:- “नहीं।”

▪ गौतम बुद्ध:- “मुझे ऐसा कहते हुए आपने कभी सुना है?”

▪ब्राह्मण:- “नहीं तथागत, पर लोगो की चर्चा सुनके ऐसा लगा। अगर ऐसा नहीं है तो आप क्या कहते है?”

▪ गौतम बुद्ध:- “मैं कहता हूं कि मनुष्य को वास्तविक सत्य स्वीकारना चाहिए।”

▪ ब्राह्मण:- “मैं समज़ा नहीं तथागत, कृपया सरलता में बताइये।”

▪ गौतम बुद्ध:- “मनुष्य को पांच बाह्यज्ञानेंद्रिय है। 

जिसकी मदत से वह सत्य को समाज सकता है।”

1)आँखे- मनुष्य आँखों से देखता है।

2)कान- मनुष्य कानो से सुनता है।

3)नाक- मनुष्य नाक से श्वास लेता है।

4)जिव्हा- मनुष्य जिव्हा से स्वाद लेता है।

5)त्वचा- मनुष्य त्वचा से स्पर्श महसूस करता है।

इन पांच ज्ञानेन्द्रियों में से दो या तिन ज्ञानेन्द्रियों की मदद से मनुष्य सत्य जान सकता है।

▪ ब्राह्मण:- “कैसे तथागत?”

▪ गौतम बुद्ध:- “आँखों से पानी देख सकते है, पर वह ठण्डा है या गर्म है ये जानने के लिए त्वचा की मदत लेनी पड़ती है, वह मीठा है या नमकीन ये जानने के लिए जिव्हा की मदद लेनी पड़ती है।

▪ ब्राह्मण:- “फिर भगवान है या नहीं इस सत्य को कैसे जानेंगे तथागत?”

▪ गौतम बुद्ध:- “आप वायु को देख सकते है?”

▪ ब्राह्मण:- “नहीं तथागत।”

▪ गौतम बुद्ध:- “इसका मतलब वायु नहीं है ऐसा होता है क्या?”

▪ ब्राह्मण:- “नहीं तथागत।”

▪ गौतम बुद्ध:- “वायु दिखती नहीं फिर भी हम उसका अस्तित्व नकार नहीं सकते, क्योंकि हम वायु को ही साँस के द्वारा अंदर लेते है और बाहर निकलते है। जब वायु का झोक़ा आता है तब पेड़-पत्ते हिलते है, ये हम देखते है और महसूस करते है । 

अब आप बताओ भगवान हमें पांच ज्ञानेन्द्रियों से महसूस होता है?

▪ ब्राह्मण:- “नहीं तथागत।”

▪ गौतम बुद्ध:- “आपके माता पिता ने देखा है, ऐसे उन्होंने आपको बताया है?”

▪ ब्राह्मण:- “नहीं तथागत।”

▪ गौतम बुद्ध:- “फिर परिवार के किसी पुर्वज ने देखा है, ऐसा आपने सुना है?”

▪ ब्राह्मण:- “नहीं तथागत।”

▪ गौतम बुद्ध:- “मैं यही कहता हु, के जिसे आजतक किसी ने देखा नहीं, जिसे हमारी ज्ञानेन्द्रियों से जान नहीं सकते, वह सत्य नहीं है इसलिए उसके बारे में सोचना व्यर्थ है।”

▪ ब्राह्मण:- “वह ठीक है तथागत, पर हम जिन्दा है इसका मतलब हमारे अंदर आत्मा है, ये आप मानते है या नहीं?”

▪ गौतम बुद्ध:- “मुझे बताइये, मनुष्य मरता है, मतलब क्या होता है?”

▪ ब्राह्मण:- “आत्मा शारीर के बाहर निकल जाती है, तब मनुष्य मर जाता है।”

▪ गौतम बुद्ध:- “मतलब आत्मा नहीं मरती है?”

▪ ब्राह्मण:- “नहीं तथागत, आत्मा अमर है।”

▪ गौतम बुद्ध:- “आप कहते है आत्मा कभी मरती नहीं, आत्मा अमर है। तो ये बताइये आत्मा शारीर छोड़ती है या शारीर आत्मा को??”

▪ ब्राह्मण:- “आत्मा शारीर को छोड़ती है तथागत‌ ।”

▪ गौतम बुद्ध:- “आत्मा शारीर क्यू छोड़ती है?”

▪ ब्राह्मण:- “जीवन ख़त्म होने के बाद छोड़ती है।”

▪ गौतम बुद्ध:- “अगर ऐसा है तो मनुष्य कभी मरना नहीं चाहिए। दुर्घटना, बीमारी, घाव लगने के बाद भी बिना उपचार के जीना चाहिए। बिना आत्मा के मर्ज़ी के मनुष्य नहीं मर सकता।”

▪ ब्राह्मण:- “आप सही कह रहे है तथागत। पर मनुष्य में प्राण है, उसे आप क्या कहेंगे?”

▪ गौतम बुद्ध:- “आप दीपक जलाते है?”

▪ ब्राह्मण:- “हां तथागत।”

▪ गौतम बुद्ध:- “दीपक याने एक छोटा दिया, उसमे तेल, तेल में बाती और उसे जलाने के लिए अग्नि चाहिए, बराबर?”

▪ ब्राह्मण:- “हां तथागत।”

▪ गौतम बुद्ध:- “फिर मुझे बताइये बाती कब बुज़ती है?”

▪ ब्राह्मण:- “तेल ख़त्म होने के बाद दीपक बुज़ता है तथागत।”

▪ गौतम बुद्ध:- “और?”

▪ ब्राह्मण:- “तेल है पर बाती ख़त्म हो जाती है तब दीपक बुज़ता है तथागत।”

▪ गौतम बुद्ध:- “इसके साथ तेज वायु के प्रवाह से, बाती पर पानी डालने से, या दिया टूट जाने पर भी दीपक बुज़ सकता है।अब मनुष्य शारीर भी एक दीपक समज़ लेते है, और प्राण मतलब अग्नि यानि ऊर्जा।

       🔹🔺सजीवों का देह चार तत्वों से बना है।🔸

1) पृथ्वी- घनरूप पदार्थ यानि मिटटी

2) आप- द्रवरूप पदार्थ यानि पानी, स्निग्ध और तेल

3) वायु- अनेक प्रकार की हवा का मिश्रण

4) तेज- ऊर्जा, ताप, उष्णता

▪ इसमें से एक पदार्थ अलग कर देंगे ऊर्जा और ताप का निर्माण होना रुक जायेगा,मनुष्य निष्क्रिय हो जायेगा। इसे ही मनुष्य की मृत्यु कहा जाता है।

इसलिये आत्मा भी भगवान की तरह अस्तित्वहीन है।यह सब चर्चा व्यर्थ है। इससे धम्म का समय व्यर्थ हो जाता है।”

▪ ब्राह्मण:- “जी तथागत, फिर धम्म क्या है और इसका उद्देश्य क्या है?”❓

▪ गौतम बुद्ध:- “धम्म का मतलब अँधेरे से प्रकाश की और ले जाने वाला मार्ग है।

▪ धम्म का उद्देश्य मनुष्य के जन्म के बाद मृत्यु तक कैसे जीवन जीना है इसका मार्गदर्शन करना है।

▪ जीवन के सूत्रों को समझना और उनके उपयोग से जीवन से दुःख दूर करने का मार्ग है धम्म ।

▪ प्रकृति के नियमों की समझ और उसके हिसाब से जीवन के दुखों का समाधान का मार्ग है धम्म, प्रकृति की पूजा से धम्म नहीं ।

▪ धम्म जिज्ञासाओं को काल्पनिक धार्मिक कहानियों द्वारा मारना नहीं, धम्म जानने का खोजने का नाम है विज्ञानं है ।

▪ धम्म का आधार अनुभव है आस्था या अंधभक्ति नहीं,धम्म जानने के बाद मानने में है आस्था में नहीं ।

▪ धम्म मानव को मानव और जीवों का सहारा बनाने में है, धम्म अपना सहारा खुद बनने में है न ही किसी देवकृपा के इंतज़ार में बैठे रहने में है ।

▪ दुःख दो प्रकार के होते हैं एक प्राकृतिक दूसरा मानव निर्मित, प्राकृतिक दुःख का इलाज तो आपके तथाकथित ईश्वर के पास भी नहीं वो भी रोकने में असमर्थ है तो  फिर ईश्वर भक्ति क्यों? ❓

             धम्म मानव निर्मित दुखों का समाधान है क्यों हमारे जीवन में प्राकृतिक दुःख एक तालाब के सामान हैं पर मानव निर्मित दुःख समुन्द्र के सामान ।

       मतलब दुखों का सबसे बड़ा हिस्सा मानव निर्मित है जैसे सामाजिक जातिगत बटवारा, असमान आर्थिक बटवारा, गलत राजनीती, गलत व्तक्तिगत आदतें, बीमारियां, धार्मिक सोच,चलन और दमन आदि ।

▪ धम्म का प्रथम सूत्र है हर चीज़ से बड़ा है न्याय, तथाकथित ईशर से भी बड़ा, न्याय व्यस्था ही धम्म है| 

क्या गुलामी और शोषण के बदले आप ईश्वर लेना चाहोगे?❓

▪ जन्म से मृत्यु के बीच सभी जीवों का जीवन सुखमय बनाना ही धम्म का अंतिम लक्ष्य है|

▪ ब्राह्मण:- मैं धन्य हुआ आपने मेरी आँखे खोल दीं, आपसे बात करके मेरा धार्मिक ज्ञान का, श्रेस्टता का अहंकार जाने कहाँ गायब हो गया, बड़ा मुक्त और हल्का महसूस कर रहा हूँ, अपना परया का भ्रम दूर हुआ, सब आपने से लगने लगे । 

आपसे ज्ञान पाकर मेरा जीवन धन्य हुआ l👏💐💐💐

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You want happiness in your love marriage life.! So take care of these 5 things/आप अपने प्यार व वैवाहिक जीवन में चाहते हैं खुशियां.! तो इन 5 बातों का रखें ख्याल..!!

आप अपने प्यार व वैवाहिक जीवन में चाहते हैं खुशियां.! तो इन 5 बातों का रखें ख्याल..!!

हर रोज कोई न कोई शादी के बंधन में बंधते जा रहे हैं। 

अगर आपकी भी शादी होने वाली है या आपके किसी करीबी दोस्त य रिश्तेदार की शादी होने वाली हैं तो इन पांच चीजों के बारे में उन्हें जरूर बताएं। इससे आपकी य फिर आपके दोस्त रिश्तेदारों की शादीशुदा जिंदगी में खुशियों की बहार आ जायेगी।

बाहर घूमनें जरूर जाएं

शादी के बाद अपने पार्टनर को जब भी मौका मिले बाहर घुमाने जरूर ले जाएं। आप अच्छे होटल्स में डिनर के लिए जा सकते हैं। होटल में आप पहले ही रोमांटिक कैंडल नाईट डिनर का अरेंजमेंट करके अपने पार्टनर को सरप्राइज दे सकते हैं। हर शहर में ऐसा कोई पार्क य लवर पॉइंट जरूर होता है। जो कपल्स के साथ क्वालिटी टाइम स्पेंड करने के लिए फेमस होता हैं। अपने जीवन साथी को उन जगहों में लेकर जरूर जाएं। इससे आप दोनों के बीच की बॉन्डिंग और प्यार भी काफी हद तक गहरा हो जाएगा।

रोमांटिक वातावरण का निर्माण करें

अपने आसपास खास करके अपने घर में रोमांटिक वातावरण का निर्माण करें इसके लिए आप घर के दीवारों को बेहतर रंग देकर या फिर खूबसूरत पेंटिंग से सजा सकते हैं आप दोनों की अच्छी तस्वीरें सभी आप अपने घर के दीवारों को सजा सकते हैं इससे आप दोनों के बीच प्यार बढ़ेगा। इसके अलावा आप दोनों ज्यादा से ज्यादा साथ में क्वालिटी टाइम स्पेंड कर सकें ऐसे घर को शादी के बाद रहने के लिए चुनें।

आप अपने रोमांस को अपने बेडरूम तक सीमित ना रखें इसे घर के बाकी जगहों तक लेकर जाएं। जैसे अपने पार्टनर का खाना बनाते समय जरूर हेल्प करें। साथ में टेलीविज़न देखने के अलावा घंटों बैठकर बातें जरूर करे।

बांधकर न रखें

शादी के बाद उतना ही स्वतंत्रता जरूरी हैं। जितना लोग शादी से पहले रहते हैं। कई लोग शादी के बाद अपने पार्टनर को कई तरह के बंधन में बांधकर रख देते है। जिससे उन्हें महसूस होने लगता हैं की उनकी स्वतंत्रता अब खत्म हो चुकी हैं। अपने पार्टनर से पूछे कि मिलती है। और उन चीजों में आप उनका सपोर्ट करें। अपने पार्टनर को उनका मनपसंद काम करने की स्वतंत्रता प्रदान करें। अपने पार्टनर के सोशल मीडिया अकॉउंट को उनके कंट्रोल में रहने दे। पासवर्ड्स जानने इत्यादि के लिए जिद न करे।

बीतें हुए कल के बारे में बताने से बचें

अक्सर शादी हो जाने के बाद लोग अपने पार्टनर को अपने बीते हुए किस्से सुनाने शुरू कर देते हैं। जिसमें उनका पुराना प्यार एक्स गर्लफ्रेंड, एक्स बॉयफ्रेंड इत्यादि शामिल होते हैं। उनके साथ बिताये हुए निजी पलों के बारे में भी बताने से नहीं झिझकते हैं। अपने पार्टनर को अपने बारे में सच्चाई बताना अच्छी बात हैं। इससे रिश्तों में पारदर्शिता आती हैं।लेकिन हो सकता हैं कि आपके पार्टनर को आपका बिता हुआ कल पसंद न आएं।

महिला पार्टनर को इस बात का खास ख्याल रखना चाहिए कि वो अपने एक्स बॉयफ्रेंड के बारे में अपने जीवनसाथी से जितना कम हो सके उतना ही बताएं। ज्यादा कुछ बताने से आपके रिश्तों में खताश उत्पन्न हो सकता हैं। अगर हो सके सारे सवालों के जवाब शादी से पहले ही अपने पार्टनर से पूछ लें उसके बाद शादी का फैसला करें।

भूलकर भी दूसरों से न करें तुलना

अपने पार्टनर की तुलना किसी दूसरे से कभी भूलकर भी मत करें। इससे आपके साथी को निराशा महसूस हो सकती हैं। दूसरे कपल्स के रिश्तों से कभी भी अपने रिश्ते की तुलना नहीं करना चाहिए। इससे आपके पार्टनर को महसूस होगा कि आप उनके साथ खुश नहीं हैं। अपने पार्टनर से जुड़ी चीजों का जैसे ड्रेसिंग सेंस, हेयर स्टाइल, फ़िटनेस, लुक्स, खूबसूरती का किसी अन्य के साथ तुलना नहीं करनी चाहिए। इससे आपके पार्टनर को लगेगा कि आप उनसे संतुष्ट नहीं हैं और आप उन्हें पसंद नहीं करते।